乾县铁佛寺移动版

关于令师欢喜和长时依止的问题。

记得在道宣律师所撰述中，常用瓶子喻师徒。如称善知识为“德瓶”，弟子受法为“瓶受”，师徒传承为“传辉泻液”，又云“如瓶泻水”“瓶泻无遗”等。昔优婆鞠多称“无相好佛”，因不识商那和修定之徵难，尚被天台祖师评为“受法既少，时不如前”。

故知弟子能无遗接受师之全部清净传承，则正法久住不衰，此即需令师欢喜，不扰师心方能求得。上师亦曾言之，师不欢喜而勉强所传之法，其加持力亦微小。又须长时依止，如《广解》中云，依师当“胶固持久”，否则，“彼诸学处，不得善巧。虽欲自力了知彼宗部之义趣，必是大致劬劳而或疏漏支滞不能细致圆澈始终了当”。

又云：“若无师父随行，虽能作傅承受授甚多，而皆囫囵吞枣。”有学佛者，瓶中才装了几滴水便骄傲自大，离师而去。甚或以为与师齐等，师已无用等，造下轻师重罪。其实师瓶中之水量又怎是弟子所能测量呢？

——宗振法师