乾县铁佛寺移动版

      所以，无论你正尝试达成何种法门，你必需慢慢来，以自然的方式自我发展。这并不是只有依赖一些想法的事。如果你循序渐进，任何法门都会变得容易。你不应逼迫或勉强自己。如果你太压迫自己，会失去空间，举止异常最后疯掉。

问：有些人接受教法，但决定过世俗生活并修学佛法，而不成为比丘或比丘尼。整合世间的责任与修行是否容易？

答：这也因人而异。对某些人而言，这是美好的经验。他们结婚，婚姻美满，他们试着彼此帮助、分享。我觉得那很美好，这些夫妻也是他人的好榜样。

      我许多已婚的朋友，当我遇到他们时，他们都经历着不可思议的痛苦与冲突。我能做的只有试着帮他们快乐一点，并尽可能拥有美好的关系。但有时情况不利于此。基本上，两个人都不快乐，他们的婚姻中有许多冲突和问题。我想这很普遍。这不只发生在我学生身上。许多西方人都经历到这点。我认为贪恋性关系是西方人面对的最大问题之一，无论他们是不是宗教修行人。

      然而有些人彼此了解，并试着以慈爱心生活，但这真的取决于个人。有些人能过美好的婚姻生活，其它人则没办法。这真的完全取决于个人当时所需。

——（录自1977年尼泊尔柯盘寺与一位天主教神学家的谈话。）

问：法师，许多人都有婚姻问题。关于这点，您是否有什么可谈的？

答：我有什么可谈的？有！他们不了解彼此。他们欠缺良好的沟通。那制造了许多问题。许多人，特别是年轻人，为了非常肤浅的理由结婚：“我喜欢他，我们结婚吧！我喜欢她，我们结婚吧！”不太思考到未来他们如何共度生命，或分析彼此的个性。人们太受表相影响，真正的美在内在。人的容貌和行为不断在改变，你不能仰仗这些。

      因为我们欠缺知识的智慧去了解彼此的内在和人格，就很容易不尊重我们的伴侣。当事情不按原订计划发展，当我们的伴侣不再显得吸引人，婚姻就失败了。那是因为它百分之百建立在自我上，那是一种完全以自我为基础的情感关系。难怪走不下去。

      建立在相互了解、沟通无碍、彼此真诚互助之上的婚姻，有更好的机会能延续下去。心灵沟通比身体的沟通好多了。那非常重要。那些主要依赖外在条件、肤浅的情感关系无法维持下去。

      假设一对夫妻买了一件新家具。丈夫说，“摆在这里”，太太说，“不，摆在那里”，接着就是大吵一场。这里，那里，到底有什么不同？这是愚蠢而狭隘的心态，但事情就是这样在发生。

——（1975年在洛杉矶的公开演讲。）

问：法师，你怎么看婚姻？

答：婚姻很好，因为婚姻，你和我才会存在地球上。没有婚姻，我们大多数人都不会存在了。我有一些基督教的朋友，我非常尊敬、喜爱他们。许多基督教夫妇都有很美好的情感关系，因为他们在心中保有对上帝的爱。我也听过他们对于性的态度是为了传宗接代而非为了享乐。我认为这是很好的想法。

问：那避孕呢？

答：我不想以佛教的见解来谈，我想以此比丘的见解来谈。我必需小心点。然而，我对西方世界的观察是，避孕是非常好的事，因为许多年轻人尚未准备好要生小孩，当他们有了小孩时，不是随之成长，而是发狂。我有这样的弟子。他们年轻，超级聪明，受过良好的教育，然而一旦他们有了小孩，就变得极为悲惨。我看过聪明、能有智能地处理世俗事务的女孩突然变得很糟，不知所措，不快乐，不爱他们的男人，她们憎恨一切。真令人难以置信。如果那些女孩没有生小孩，时间久了，她们在修行上可能会有令人难以置信的增长。

       为人父母，许多社会职责就随之而来，生小孩是项很大的责任。因此，对那些无法控制性欢愉欲求的人，避孕很重要。如果你能避免不必要的怀孕发生，就能排除必需考虑堕胎而杀害胎儿的可能。佛教解释，有情从中阴状态投生为人，母亲的子宫必需健康而且没有阻碍。换言之，因缘必需具足。如果你借由避孕使因缘无法具足，是可以的。那绝对比发狂来得好。这是我自己的观察，希望不会触怒任何人。 (责任编辑：admin)