五福临门(9)
时间:2024-01-20 06:23 来源:未知 作者:admin 点击:次
４、率兜天——以人间四百年为一昼夜，寿命四千岁。 ５、化乐天——以人间八百年为一昼夜，寿命八千岁。 ６、他化自在天——以人间一千六百年为一昼夜，寿命一万六千岁。 以上这六层天是行善所达到的，他们的寿命比人间是长得多了，但是因为心中有情欲，没有禅定功夫，所以寿命并不算很长，有定功的天人，寿命也就可以上用‘劫’来做计算单位的，因为他们是修禅定的，而且定功越深，寿命就越长。有定功的天人，最起码寿命长半中劫。 ‘梵众天’的寿命一中劫半。‘梵辅天’的寿命一中劫，‘梵众天’ 的寿命一中劫半。（以上叫做‘初禅三天’。 ‘少光天’的寿命八大劫。‘无量光天’的寿命四大劫，‘光音天’的寿命一中劫半。（以上叫做‘二禅三天’。 ‘少净天’的寿命十六大劫，‘无量净天’的寿命六十四大劫。（以上叫做‘三禅三天’）。 ‘无云天’的寿命一百二十五大劫，‘福生天’的寿命二百五十大劫，‘广果天’的寿命五百大劫，‘无想天’的寿命也是五百大劫，‘无烦天’的寿命一千大劫，‘无热天’的寿命二千劫，‘善见天’的寿命四千大劫；‘善现天’的奉命八大劫，‘色究竟天’的寿命一万六千大劫。（以上叫做‘四禅九天’）。 另外还有四层无色界天：‘空无边处天’寿命国万大劫，‘无所有处天’的寿命六万大劫，‘非想非非想处天’的寿命长达八万大劫。（以上又叫‘四空天’）。 所有天界的寿命虽然很大，但都不是永恒的，纵使‘非非想处天’的天人寿命长达八万大劫，可是过了八万大劫，到了八万零一大劫的时候，仍然还要死亡，还要轮回六道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）。 只有断除了烦恼和我执的人，才以达到真正的永恒境界。佛经上把这种人称为‘圣人’。圣人又可分为：偏于自度的‘阿罗汉’和广利众生的‘菩萨’。智慧和度化众生圆满的是‘佛’。 十四、地狱‘万寿无疆’却苦不堪言 一般人都听说：做大恶的人死后会入地狱，可是对于地狱痛苦的情况和寿命却了解得不多。因为地狱受苦的种类千变万化，而且其受苦的程度更非人类所能想像。地狱不但受着宇宙间最凄惨的痛苦，再加上地狱众生的寿命特别长久，所以这种折磨也就显得格外恐怖了。佛经对于地狱描述得十分详尽。例如，《地藏经》、《观佛三昧经》、《起世经》、《正法念处经》、《长阿含经》等都记载了地狱的受苦情况和投生地狱的原因。在此不便叙述，请读者自行参阅吧。 根据《阿毗昙论》的说法，地狱的时间比欲界天过得还要慢，真可以说是‘度日如年’了。 第三章 富 贵(第二福) 一、富贵的由来 —‘生死有命，富贵在天’的真义 只有长寿而没有富贵，日子也是很难挨过的。为什么有人只有寿命长而缺乏富贵；有的人却长寿。因为寿命和富贵不是勉强求就可以得来的。诸君也千万不要以为寿命是一个定数，生杀之权完全操纵在命运之神的手里。 事实上，一个人寿命的长短是决定于过去世和今生我们慈悲心和所造作的杀业。既然如此，我们仍可以运用慈悲心和放生的方式来改变寿命。所以我们最好把‘死生有命’的‘命’解释为‘因果关系。’这比解释为‘定数’要来得恰当，而且境界更佳。换句话说，寿命的长短是有因果关系，而不是无中生有的。 (责任编辑：admin) |