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命自我立 ---白话《了凡四训》(12)

   壬辰年,我到北京觐见,遇着夏建所,见他心气和平,谦光动人。我对其他的友人说:"一个将要发迹的人,福虽末至而慧先发,智慧一发,那轻浮的就转变为诚实,平时放肆的也就自然收敛了。建所的态度这样地谦和,他的前途必然是光明的了。"及至开榜,果然中了。

   江阴张畏岩,学识很渊博,善于作诗文,在文人学士中颇有声誉。甲午年南京乡试,他寄宿在佛寺里,发榜没有他的名,就大骂考官瞎了眼睛。当时有一道人在旁微笑着。张就迁怒到他,道人说:"相公的文章,一定做得不好的"。张听了更是火冒三文,就斥诉他:"你没有见过我的文章,怎知道我写得不好呢?"道人说:"听说写文章贵员在心气和平,现在听到了你在骂人,满腹牢骚,心气不平极了,文章怎么写得好呢?"张感到他的话有些道理,因而屈服,就向他请教.

   道人说:"一个人要考中,全得靠命,命不该中,文章虽做得好,是无益的。你今后需要自己做个转变"。张问道人:"既是命定,怎么能够转变呢7"道人说:"所以形成现在之命的是前世的业报,业报是自己所作的,创立今后的却在于你自己啊!只要尽力做善事,广积阴德,有什么福不可求得呢?"

   张畏岩说:"我是穷人,有什么办法呢?"道人说:"善事阴功都由心造,常存善心功德无量!且如谦虚一节,并不费钱,你为什么不责自己不奋勉努力,而反骂试官!张很佩服道人的话。从此痈改前非。一切有益于人的善事,每天努力去做,因此品德日增。

   丁酉年梦到一所大的房屋里,得试录一册,其中有好多行是空白的.于是他问旁边的人。有人说,这是今科的试录。张接着又问:"为什么有这许多缺名呢?"那人回答说:"阴间对于科第每三年作一次考核,要积德而没有过失的才有名。如这一册中所缺的,都是本该中试,因新近有了缺德的行为而被删去了的。"后来又指着一行说:"你三年来持身很谨慎,有可能填补这一空白的,你要好好自爱啊?"在这一科,张畏岩果中一百零五名。

   由此看来,趋吉避凶,这是断然由我自己作主的。因此,须要自己约束行为,丝毫不得动恶念、行恶事,这样才是受福的基础。凡是骄傲自满的人,必非远大的人才。即使发迹,也是不得长久受用的。稍有见识的人必不忍自狭其量,而自拒其福。况且只有谦虚才有机会受到教育,从而能得到无止境地进步.因此,谦是求学进德所必不可少的啊!古人说:"有志于功名的必得功名;有志于富贵的必得富贵。"人之有志如树之有根。立定此志,要念念谦虚,时时方便,无微无至,这样就朗自然转变业报,造福由我自主了!

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