乾县铁佛寺移动版

问：那么，揩身穿衣等事，应该在什么时候办理呢？

答：应该在死者通身冷透以后的一日一夜，或更长一些时间，才可以洗澡换衣。如身冷转硬，可用热布搭在臂肘膝弯等处，过了一会就会变软的。

问：死者究竟生了西方没有，别人有办法知道吗？

答：有。如果病人预知自己死的日期和时辰，到那时，看见佛来迎接，面容愉悦的念佛而去，或者别人听到空中的乐声，闻到奇异的香气。有这种情式之一的，就是往生西方的确证。至于一般念佛的人，只要他平时信愿真切，念佛认真，而且为人处世，能柔和慈仁，乐善好施的，临命终时，家人又不作障碍因缘，能够如法助念，气绝时神情安详的，也就可能往生。

问：还有其他要注意的事项吗？

答：上面所说的话都是最要紧的，学佛的人能这样准备，到临终时自然不至出什么岔头。要知道详细，可看《临终须知》。

（八） 中阴的救度和自救

问：如果念佛的人临终没有见佛来迎，不能往生西方，其情况又将是怎样的呢？

答：念佛的人寿终以后不能生西的，就将转入阴身（又叫中有身），就是前面所说的「四有轮转」中的中有境界。在这一境界中，一般要度过七七四十九天。

问：转入中阴时会有怎样感觉呢？

答：气绝命终后，死者离体的业识自觉迷闷，思量自己是已经死了呢，还是没有死。这时能恍惚见到亲属人等，像在梦中一样。接着，就要经这一种昏沉迷惚的境况。待三、四日后，顿时觉得清明，叫做初入中阴境。

问：进入以后，将是怎么样呢？

答：以后将经历昏迷复清醒，清醒复昏迷的阶段。在清醒的时候，又能见到家属人等。当其清醒，见到家属们时，家属如能轮班念佛，并开示他：「你已进入中阴境界，最应注意的是，不要有一念记挂任何事情。当一心念阿弥陀佛，等待阿弥陀佛和观世音菩萨来救度你。佛菩萨是最慈悲的，一定会应感而至。」这样反覆开示，轮流念佛，可使他丈佛力加被，往往能往生极乐的。

问：没有人代他念佛，为他开示，又将怎么办呢？能有办法自救吗？

答：应该在生前了解一些中阴境的情况，做到心中有数，不致临时慌张、迷糊、失去正念。

在中阴界内，根据各人生前所作不同行业，会出现各种幻妄境界。如有的因恶业招感而现种种怖境，因惊怖而狂窜逃命，以至堕入苦趣。要知这一切都是业识所变现的虚妄现象，而那时的中阴身已不是血肉之躯，是不会遭到损伤的，应该安定心神，随缘不动，一心念佛。这样就会幻境消亡，佛境现前，了生脱死就在这个关键时刻了。

同时，在中阴界，还会有阅意可爱的各式各样情景显现，也不能受其诱惑，误入歧途。总之，应坚持信念，不被苦乐幻境所动，以深信切愿，持续念佛。阿弥陀佛与观世音菩萨肯定会亲临接引，剎那之间即能往生西方极乐世界的。

问：修净土宗的人说，西方极乐世界有九品莲台。那是怎么一回事呢？

答：凡是生到极乐世界去的都不是骨肉凡胎，而是从莲华里化生出来的。我们这个世界上有一人念佛，极乐世界七宝池中就生出一朵莲华来。莲华中间还有坐台，叫做莲台。念佛的人越多，池里的莲华就越多。念佛的人工夫越深，池里的那朵由他念佛所产生的莲华也越大越鲜艷（上面回向偈中的庄严佛净土，就是这个意思）。及至念佛的人快临终时，阿弥陀佛就捧着这座莲台和观音，势至等菩萨大众来接引他。这人的神识就坐进莲台中，往生西方净土去了。 (责任编辑：admin)