乾县铁佛寺移动版

等到莲华开了，就可以看见菩萨的金容听见菩萨的说法，渐渐深入了解佛教的道理。经过继续不断的修持，可以成为菩萨，最后也和佛一样了。但是往生的人，平时念佛的功夫不同，行善的大小也不一样，所以莲华开放的快慢就有早迟的区别了。根据莲华开放的快慢，分成九等，这就是平常所说的九品莲台了。最好的叫上品上生，一生到西方，莲华立刻就开，立刻可以见佛，这不是根机很好，功夫很深的不能得到的。最下等的下品下生，要经过很多年代莲华才开。我们念佛越多越好，就是为的往生时候品位高，见佛快。不过，就是下品下生，也已了却生死脱离轮回，早晚一定见佛，一定成佛，比生在天上人间要好得不知几千万倍了。

问：像我们这些愚笨凡夫罪业深重，就是下品下生恐怕也没有希望吧？如果能丈着念佛的功德再世还得为人，已经是不错了，即使不能再得人身，在阴司里少受点罪也是好的。是不是呢？

答：千万不可存这个念头。若是有了这种想法，就没有往生的希望了。要知道，佛是最慈悲的，他的法力是无边的。他曾说过，不管什么人，就是有极大罪恶的人，只要肯忏悔自己的罪业，肯诚心念佛，佛一定会来接他。佛是不说妄语的，像你这样怀疑，对于往生是很有妨碍的。

问：向来念佛的很多，成功的很少，都是吃了这个亏吗？

答：有许多人都吃了这个亏，但也有其他的原因。有些人很随便，今日念明日不念，闲时念，忙时不念，健时念病时不念，危急时念无事时不念。这样的念法，就不能使净念相续，是不中用的。再有一种人，念佛是装给别人看的，口里念佛，心里却没有佛。这种念佛，和佛也不发生关系。有的人自卑感太深，虚心太过，以为我是一个凡夫，怎敢希望成佛呢？能依靠念佛功德，到了阴司里不受苦难，或者下世再人身，生到富贵有势人家已经很好了。他们是没有信心想到西方去的。再有等人，念佛是为的求得儿女，求得富贵，求得长生，求得神仙。这种人志在人天福报，极乐世界是不愿意去的，自然也没有他们的份了。

（九） 念佛的现前利益

问：难道念佛专为死后打算，活着的时候，一点好处也没有吗？

答：不是那么说的，念佛的人，在今生活着的时候，当然也有许多好处，不过不愿意用心去求罢了。因为生前的好处就算求到了，也不过几年几十年的事，这比如昙花一现，又有什么意思呢？那生到极乐世界的好处，却是永永远远无穷无尽的。我们以念佛这样很大的功德，仅仅换取一点天上或人间的福报，这不是等于拿着无价珠宝，去换一根棒糖吃吗？

问：那么，活着的时候念佛，又有什么好处呢？

答：一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心，不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了，清净了，烦恼苦闷也就消失了。

念佛的人，对于世间名利不贪不求，只知按照本分做好自己应做的工作，遵纪守法、安分度日，并且尽力帮助人家解决各种困难，因此，心安理得，精神舒畅愉快。

念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着，不贪求；遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过分的刺激，加深灾害带来的痛苦。

念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生害命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。

念佛的人，不妄语、不两舌（不搬弄是非）、不恶口、不绮语，可以避免是非的无谓的纠纷。

念佛的人，由于常以忍让和四摄法（布施、爱语、利行、同事）接人待物，因此，在人际关系上，也就是在「人缘」方面，一定搞得很好。这样，在社会生活中就能得到愉快安乐，无烦无恼。 (责任编辑：admin)