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什么是佛法(11)

有一天,他在定中看见一蜘蛛,起初很小,后来越来越大,每坐(禅定打坐)必见。起初这蜘蛛离他有四五尺远,后来越来越近,靠近了他的面孔。最后他看见这蜘蛛张大了口要咬他。他非常恐怖,于是就念咒,想用咒力去降伏它,但是毫无结果。于是他就又作慈悲观,发愿以菩提心,来超度这个孽畜,可是这个蜘蛛,还是不走!他困恼恐怖,不能再继续修下去,只得将一切经过,一五一十地,全都告诉了师父。

师父问他道:“你现在准备怎么办呢?”

他说:“我准备明天它再出现时,用刀把它杀死!”

师父说:“你先不要忙。等明天蜘蛛出现时,你用笔在他肚子上画一个十字,后天再杀死它也不迟”。

他于是遵照师父的话,在蜘蛛出现时,用笔在蜘蛛肚上,画了一个十字。

当他回报师父,说已经照办了时,师父对他说:“把你的裤带松了,看看你肚子上,有什么东西?”

他脱下衣服一看,原来在肚皮上,有一个自己画的十字!

总之,修定的人所经验到的种种境界,形形色色,一言难尽。这各种因心理、生理变化而引起的幻相,倘能以般若慧观照,知其实不存在,就会冰消瓦解;但若执着幻境,以为真实,就会出毛病!

禅定之第三步境界;修禅定的人,如不怕妄念烦恼的干扰,不执着幻境的真实,继续努力,把身心调匀后,定力自然渐次增长,进入第三境界,入正定的境界。

此时妄念不生,心注一境,气息微细或停止,次第产生“乐”、“明”、“无念”的境界来。心理、生理都已经有了根本的变化,已经与凡人不同了。得定以后,人们原有的六种心识病态,渐次消除,那时轻安自在,智慧自然生长;修行人凭藉定力愿力,百尺竿头,更进一步发挥般若慧观,趋入充分别智,则圆满佛性,将豁然显露。

以上概括地,将禅定的三步境界,讲了一下,现略述禅定之实际修法。一般人每每将打坐和禅定连在一起,其实盘膝打坐,仅不过是禅定修法中的一种而已。禅定的修法,种类极多,现在只就较重要的六种禅定修法,简单地介绍一下,作为一个引子。各位如果有兴趣的话,可以依此引子,作进一步之研究及实践。

哪六种禅定修法呢?

1.依专注修禅定。

专注修禅定,就是以心专缘一处而修定。这专缘的一处,可以是外境的某一

点,也可以是内身的某一点。例如道教通常之习定方法,在专守身上之某一

窍。大致说来,心缘外境,如缘鼻前十六指处一点,或观面前的木、石等,

出毛病的机会较少,但得定亦较缓。专注自己身内某点,得定较快,增长觉

受亦快,但比较容易出毛病。

2.依观想,修禅定。

例如观无量寿经里所讲的十六观,和密宗的坛城观、本尊观,都是属于这种

观想修定法的。前面所讲的专注修定,是一种较硬性的观法,专集中于点,

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