乾县铁佛寺移动版

乙的钱化得不同。乙欢喜帮助青年人：青年人有因为求学、家中清寒而需钱，有因病痛困难而需要接济，有来至异地生疏而望有照应，凡是向他要求的，他总是慷慨解囊。不仅如是。他还出钱请了若干专家，青年人有各式各样的疑问难题时，可以找这些专家，请求顾问，一切免费。这些专家的确帮了青年人不少的忙，特别是青年人在彷徨于恋爱及选择职业的时候。他又出钱设立机构，帮助青年人解决职业问题。捐钱办学校，捐钱研究有关青年人的疾病种种，都是他顶乐于参与的工作。当然，这位先生不仅是捐钱而已，但我在此地仅指金钱一项来讲，可以和前面所讲的古玩大王做个比较。乙这样地几十年如一日，生活中充满着丰富的安慰和愉快。经常地有许多年轻的夫妇经过他所住的城市时去看望他。不一定都是直接受过他的帮忙的，慕名而去讨教致意的，也不在少数。他那种慈祥的态度，内心的安静和快乐，见到他的人，没有不称赞羡慕的。

各位，同样是这许多钱，可是甲、乙的运用不同而可以产生这么大的区别！

上面这两个例子，好像讲得过份一些，目的是做一个显明的比较吧了。第一个例子的甲，决不是看见桥戏就嫉恶如仇似的碰也不去碰它，他有时候也会、应朋友之邀而来一二次的。第二个例子里的乙，也不是说将他所有的钱都用来帮助青年人，而自己过贫穷的生活。总之，各位都明白这两个例子的用意，我是在说明：一个人的财物，运用得得当与否，是有很大差别的，而一个人的时间，如果糊里糊涂的浪费了，不能好好运用，则更是可惜！

我想再进一步讲一个人时间的可宝贵，谁都知道，一个人的时间是有限的。即使活到一百岁，还有多少年也是想像得出的，又何况人一上了年纪，眼睛、耳朵、牙齿，样样都大打折扣，一天的时间只不过相当于年轻时的半天，也许还不到。所以人的有用的时间，实在有限得很，时间一去又是不能重再叫它回来；而运用得得当与否，又影响这么的大。既然时间是这样的宝贵，我们怎么可以轻易浪费呢？所以怎样方可以将我们宝贵的时间，利用得有价值些，有意义些，是一个有思想、志气的人，所应该常常自己想到，常常自己警惕的。

因为这个缘故，我虽然十分同意你为了生活、事业家庭、儿孙、你忙不过来，静不下来，我还是想提出几个办法，从另一个方面再来研究什么是佛法，要想使各位明白，佛法修持并不一定要有清静的环境，佛法并不全是高深不可及，艰苦难学的法门；佛法实在是在日常生活之中，烦恼很重的情况下，都有办法，可以修行，而且这所谓修行，还不就是平常的生活方式，人生活动，一些没有什么特别了不起，只不过将你一部份的时间，运用得更有价值，更有意义一些，这种生活，不但对你的未来，即是对你现在的精神、健康、都有很大裨益。

下面是我想得到的几种随时随地可行的办法，每个人因为环境不同，兴趣不同，有人欢喜这一种办法，有人却以那一种较为适宜，所以我提出的办法，只是供各位参考而已，各位举一反三，一定可以自己想出更多更好更适合的方法，来做这种有意义的修行实验。

那几种方法呢？

每个随时随地可修的方法是利用各种机会安定你的心境。

各位中如果有过晚上睡不着的经验的，一定能够了解安静的心境是何等的重要。安定心境的好处，不仅是修佛法的正道，而且对于你的身体的健康，心理的健全都有莫大的关系。定心并不是叫你不要有思想，而是叫你的心不要散乱。佛法中有两种办法，可以帮助你将心安定下来，不会胡思乱想的散乱：第一种是“松”字诀。随时随地记着这个“松”字。肉体要尽可能放松，精神也尽量放松。心里一紧张起来，肌肉紧张了，要马上放松。声音提高起来了，心情暴躁起来了，要马上放松。总之，紧张是散乱的主因，而松能助你安定。所以“松”是第一个妙方，随时随地，都可记得。佛法中的第二个安定心境的方法，是集中思想。佛法是讲因果的，所以非常重视愿力，诸佛菩萨都有救度世人的宏愿，如果人的心境，和佛菩萨的愿力相应，正像收音机转到某一波长，能够收音一样，会得愿力的感应，助你定心。所以佛法中顶简单也顶普遍的教人集中思想、安定心境的方法，是默念或诵佛号。譬如一心念阿弥陀佛，念观世音菩萨，都是顶有效的好办法。 (责任编辑：admin)