『如何生起菩提心』 生起菩提心之前必須先生起大悲心。不是唸唸菩提心的偈頌就能生起菩提心,想在內心生起菩提心,必須透過思惟來轉變內心。對於這點,宗喀巴大師在《廣論》有再三強調,所謂的菩提心,是以慈心、悲心為根本的善心,所以未生起菩提心前,必須生起慈心、悲心。 要如何生起悲心?必須思惟眾生的苦,在內心生起不忍眾生受苦的心,這樣的心稱為悲心。因此,未生起菩提心之前,必須先生起悲心;未生起悲心前,必須先生起出離心。如果無法對自己所承受的苦生起厭離,又怎能對他人所承受的苦生起不忍的悲心?這是不可能的。所以在對一切有情所面對的苦生起不忍的悲心前,必須先思惟自己在輪迴中所承受的苦;思惟輪迴苦,在自身上生起不願承受輪迴苦的出離心。 未生起菩提心前,必須先生起大悲心;未生起大悲心生起前,必須先生起出離心。真正的大悲心是,面對一切有情時,無論是敵人還是親人,都不希望他受苦的心;如果能自然顯現這樣的心,就稱為大悲心。未生起大悲心生起前,必須先生起出離心。也就是,對自身所承受的苦,要有不能忍受的感受。在未生起出離心前,必須斷除對今生種種享樂的貪著,要能斷除世間八法。以這樣的次第,才能依次生起出離心、大悲心、菩提心。 再者,我們想獲得解脫,甚至獲得一切遍智的佛果。在獲得佛果前,必須斷除所知障;斷除所知障前,必須生起空正見。因此,整個佛法的核心就在菩提心、出離心、空正見這三者中。 (责任编辑:admin) |