《如何寻找善知识》
“现在有个乱象，好像说喇嘛的阶级低，仁波切的阶级比较高，寻找善知识一定要找个仁波切才正确，喇嘛就不能信。这都是台湾人自己搞出来的。台湾人这么一搞，那一大堆仁波切就冒出来了。本来不是仁波切，全部都变仁波切啦！
其实喇嘛的阶级最高，大家都说“喇嘛千诺”，没听过有人说“仁波切千诺”，不是吗？
四皈依的时候，大家都说：“喇嘛拉佳素企喔（皈依上师）桑杰拉佳素企喔（皈依佛）却拉佳素企喔（皈依法）给敦拉佳素企喔（皈依僧）”没有人说：“仁波切拉佳素企喔（皈依仁波切）桑杰拉素企喔（皈依佛）却拉佳素企喔（皈依法）给敦拉佳素企喔（皈依僧）”大家都念:“喇嘛拉佳素企喔……。”三宝佛里面，摆第一个是喇嘛。
所以没有人这么说：“皈依法王、皈依佛、皈依法。”的嘛！“皈依嘉杰、皈依仁波切、皈依堪布。”有这么讲吗？应该都没有嘛！所以喇嘛是最高境界，喇嘛是最好的。
但是台湾人都不满足，一定要找个仁波切才好。但仁波切哪里好？变成仁波切加持力就变强啊？还是身上的油比较多啊？或是他的戒守得很精严啊？难道他自称是大师就成了大师吗？你们都被名字骗了，不要这样继续胡搞瞎搞！听懂了吗？
你们这样叫胡搞瞎搞！我看了都很好笑。大家就是这么一错再错，错！错！错！一路错下去了。台湾人是白痴吗？不要这样！大家眼睛要看清楚。

寻找善知识，简单来比喻：要出国一个礼拜，就货比三家，多打听几家旅行社，哪一家服务比较好？这都需要观察嘛！同样对在三界轮回中利益众生的人，为什么不需要观察呢？一定要好好观察，客气什么！连他是谁都不知道，还相信他啊？
所以大家要看清楚！看清楚以后，一旦相信，那就一头栽下去，再也不能有怀疑。怀疑叫做破三昧耶戒。不是吗？

我上次问过一个弟子：“师父不上课时，你都做些什么？”他说：“喔，明天师父没上课，我就去灌个顶。”我问：“灌什么顶？”他说：“灌绿度母。”我说：“灌的人是谁？”他说：“说真的，我也不知道名字呢。”如果连师父的名字都不清楚，那灌什么顶啊？灌顶是很危险的事情咧！
他还特别强调说是白玉道场的师父，但不认识师父是谁。管他白玉、敏珠林，管他是谁的道场，又有什么关系啊！大家一定要知道师父叫什么名字，他的背景是什么、从小到大读书的过程是什么、现在的纪录又是什么。如果他是转世活佛，那上一世是谁、这一世谁认证、开证明的，全部都要知道啊！

转世活佛，不是说我转世就转世啊！这个都有很严格的认定方法。以藏传佛教来讲的话，父母有父母的家世背景、生活背景、家庭背景，认证的人大家有没有公认？真的？假的？是不是贿赂的？现在很多转世活佛都是贿赂的啊！只要三十万人民币给他，他马上开证明给你啊！是不是这样？
所以这些都要打听，不要随随便便。就像拿一坨大便，弄点药材调和调和，跟你说是甘露，你就吃啊？你们差不多都是这个样子。不要这样！
藏传佛教的转世制度不是乱搞的，大家都有证明，不是给了钱就可以开的，都要有很多很多的程序，很严谨的。
这些都要先观察清楚。观察清楚以后，相信了就不要再怀疑。信了以后就：
“具足功德上师解脱相
虽一刹那亦不生邪见
恭敬胜解所作见皆善
祈愿上师加持心相契”
还没有找到根本上师的时候，要理性；找到根本上师以后，就不能有理性，要有感性。找到上师以后，还东怀疑西怀疑、东嫌西嫌，那你就等着下金刚地狱！
还没有皈依之前嫌他，没有关系！也许对他有邪见，忏悔一下就好了，没事，好说话嘛！拜了师父以后，随便忏悔是忏不清的！金刚萨埵、三十五佛也不收这种案子的啦！谁也不敢收违犯三昧耶戒的案子。
现在很多弟子跟师父翻脸后，回家跟金刚萨忏悔。放屁啦！这是什么道理？金刚萨埵绝对说:“喔，我不负责，除非你跟师父矫（汉语：沟通，音为“乔”）好，我才负责。”
比如你得罪我，跑去跟阿文说:“对不起！对不起！”那有什么意思？是不是？这很好笑嘛！
很多人喜欢回家忏悔，但应该是当下忏悔。惹到谁，对谁忏悔，不是吗？惹我，回家跟金刚萨埵忏悔，那有什么用！不是吗？
就像把我的腿弄断了，向金刚萨埵说道歉，这个合理吗？能接受吗？我打了阿文一顿，我跑去跟金龙说道歉，请金龙收下赔偿金，这是什么道理？但你们都这么搞嘛！ (责任编辑：admin)