乾县铁佛寺移动版

周仓死了已一千多年，自杀的痛苦依然不灭；推究其原因，全在当时一念之误，企图自杀的朋友，该以此为鉴。更有一层，大家以为周仓已死千年，为什么至今仍会降坛，不免奇怪？这就可见灵魂不灭，确然无疑了。

（５）上海法藏寺兴慈老法师亲口所说：

‘天台山方广寺（兴慈长老所主持的）有二位比丘，先后为同参道友，后一位因为失足，坠落石桥下面死亡。有一天，他的同参正在静坐，忽见到死去的道友出现在面前，恍惚间跟著他走出禅房，行到石桥边，那已死之僧突然间一跃而下。只见血肉狼藉。痛苦哀嚎一阵，惨不忍睹。一瞬间，又恢复原来面目说：“我天天受这样的苦。”他的道友心中大恸，因此仓促出定……’

（６）周敏群先生说：

‘北平有文效孙其人，有一天到崇效寺看牡丹，在很多的游人中，有一位眉目英锐、侠情流漾的青年，与众不同。便走过去揖问大名。这位青年说姓谭。名叫“炎言”，籍贯湖南，曾在官场浮沉，暂住京师，不久回乡，此人神情高洁，谈吐豪迈，效孙因此对他极为倾倒，就与他做了朋友。以后就时时相聚，友情日增。但转瞬之间，寒冬已到。有一天，炎言挟一幅画，仓促来找效孙，并且惨然对效孙说：“我将回湖南，从此一别，不知何时再见”效孙便问道：‘你为什么要急著回去呢？’炎言说：“我有脖子痛的病，每到冬天必发。今天疼的更厉害，所以想回去治疗。”谈话的时候，就把画轴送给效孙，说：“这是友人为我画的小像，持来相赠，聊供别后纪念。今日行装待发，无法久谈了。”话说完忽然不见。效孙非常惊愕，知是鬼魂异类。马上将画轴展开，果然是炎言的小像，并题有“望海词”一阕。有“曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河，骨相空谭……”等句。到此效孙才憬然大悟，这位青年鬼魂，不是别人，就是光绪戊戌政变时，在北京慷慨赴义的六君子之首谭嗣同。因为谭的遗著《莽苍苍集》中，也刊有这首自题小影的词。大约因为被斩时的惨痛突发，所以急急离去……。’

录自《神鬼交通》

（７）杨仁山先生说：

‘先父做旌德地区教育首长时，有一学生，曾经遇到过吊死鬼，并且互相谈话，据那吊死鬼说：枉死鬼，无法超生，最为惨苦。且必须请高僧超度、诵经才能脱身。那位学生就答应他，为他作佛事，但是要他变现缢死的状态。鬼不愿应允，说变现缢死状态的时候，非常痛苦，非经三五天不能回复原状；后经那位学生再三请求才答应。但是他说：“我变相的时候，不但人性全失，而且不能认识人。你在床上必须将帐门抓紧，以防备我扑过去，否则两相不利。”然后，那缢死鬼便变得极可怖的样子，满屋乱扑，一如傍徨无主。又连扑帐门三次，没有扑过去，才破空长鸣一声，奔出门去。’ (责任编辑：admin)