乾县铁佛寺移动版

原文：“或在须弥峰，为人所推堕；念彼观音力，如日虚空住。 ”

解译：若吾人生命流程平步青云，顺利的走上事业巅峰 状态时，要注意，会被自心之中的小人（内心的贡高、狂妄、 骄傲、 自大的言行称之为自心之中的小人）所陷害，而毁掉 自己成功顺利的果实。此时，若能忆念慈悲、智慧的观音威 神之力，立即修正为谦卑、低下，并将自己的顺利，分享给不顺利的人，这样就能常处圆满、成功的状态，像太阳高挂天上，普照大地一样，不会被小人所推堕、所陷害。

欲保持成功、顺利的人生，必须谨慎高处不胜寒，千万 不能自大，要懂得回馈和布施的心，广种福田。换句话说， 大家今天能平安、健康的食、衣、住、行，就要能知福、惜 福，要用虔诚、感恩的态度，面对生命，千万不可以用冷漠 的自私态度，来对待贫困受难的人们，否则风水轮流转，贫困和失败将会降临自身。

原文：“或被恶人逐，堕落金刚山；念彼观音力，不能损一毛。 ”

解译：若受到恶人的逼迫（乃指吾人心中的眼贼、耳贼、 鼻贼、舌贼、身贼、意贼），来牵引而走入邪道，断送法身 慧命时，只要忆念观音的威神之力，就能用慈悲的智慧，守 护住自己的六根，不会让吾人的法身慧命有所减损，法身慧命乃指修持之人，心灵的智慧，永恒不死的悟性。

吾人的六根之贼，若不谨慎用慈悲智慧心地去守护，就 会不小心被六贼的恶劣之习行所逼迫，而断送了灵性向上的斗志，故学佛求道以正知、正见为首要前提。

原文：“或值怨贼绕，各执刀加害；念彼观音力，咸即起慈心。 ”

解译：若是受到怨贼拿刀威胁（乃指六贼的偏激作为）， 要来侵害吾人学佛求道的真心时，只要忆及观世音菩萨的威神之力，就能用心中的慈悲之心，来化解尘染偏见的业障，这样就不会让自己的所知障、分别心，来阻障了自己的求道心志了。

（所知障、分别心，乃是指自以为是的顽固和无知想法， 它会阻碍吾人追求清净的佛法，看不见、听不下真理，故学 佛修行之人，若不知精进锻炼，就会在放不下的偏执中退堕修行，进而产生疑惑和邪见， 自断慧命。）

原文：“或遭王难苦，临刑欲寿终；念彼观音力，刀寻段段坏。 ”

解译：若是吾人的菩提心，受到外道邪见的污染，而快 要结束法身慧命时，只要忆念观世音菩萨的威神之力，即能 将自己的心灵安住在清净慈悲的佛性之中；那所有的外道邪 说，也会像钢刀一样砍不坏吾人的法身慧命，而自动断裂毁坏。

凡立志追求学佛、追求成道的人，若是遇到通灵、术法 或外道的污染，而放弃自己立志成熟道果的目标时，即称之 为自断法身慧命（又称之为死魔的逼害）。故王难苦，又称 之为求道的心地，受到六识邪见的干扰，所以求道的心又称为六识的心王受到困厄之难。

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