乾县铁佛寺移动版

“应以自在天得度者，即现自在天身为其说法 ”，这是 指学习佛法真理的人，能在内心生出自由自在的清净法身， 法身就是一种智慧的心境状态，在历劫轮回转世的时候，都 不会受到五蕴的束缚，能够来去自如，在内心修持佛法真理， 所以会自动修行佛法真理，就好像鱼碰到水一样的法喜，因 为喜欢听闻真理，所以不会受到恶报灾难的纠缠，在转世的 过程之中有自在无碍的力量，能够成就人天境界最大的福报和功德。

“应以大自在天得度者 ”，这地方主要是在讲历劫转世 过程大自在天心境的人，他知道他从什么地方来，将到何处 去转世，能够保持自在心灵的人，称为大自在天心境，他也 能了解现在、过去、未来三世宇宙心灵的道理，他更能了解， 肉体本来就有老病、毁灭的过程，唯有灵魂是不生不灭、永 恒不死的最究竟法门，所以在三世之中，都能保持着内心清净的智慧，这样心境的人就是大自在天心境。

人间世界如果没有污浊的迷信，就没有办法展现真理和 事实真相的可贵，如果没有邪恶哪能看得出真理呢？有恶才 有善，就像爱因斯坦的相对论。佛法也一再的强调，由心出、 由心入，离开这个心之外都不叫做佛法。所以在普门品里， 主要是强调，心地平、国土平，心地净、国土净。国土就是诠释我们每一个人的心地。

“应以天大将军得度者，即现天大将军身为其说法 ”，

天大将军是指拥护佛法对抗魔军魔众心境的人。这魔军魔 众，大家不要想偏了，它代表我们心中所有无明和烦恼，它 也代表毁佛灭佛、伤害众生的神棍。神棍有宗教神棍、政治 神棍，前面提过，所谓政治神棍就是指不懂得为人民百姓带 来幸福快乐，只会不断欺骗百姓、欺压众生，不断用愚民政 策来统治人民，这就是一种政治神棍。每一位发心传播真理 的人，内心灵性若要得到醒悟，那就要在人间世界发出最大 的护持威力来守护佛法，天大将军能够延续守护众生慧命的 工作，将众生的灵魂从邪魔之中拯救出来，让众生都能清醒。 所以天大将军能发挥天下第一勇猛威势的力量，那观世音菩萨就会向天大将军说慈悲与智慧的法门。

“应以毗沙门得度者，即现毗沙门身为其说法 ”，这毗沙门主要是在讲以佛法来统领人间，来守护众生心灵的人。

“应以小王身得度者 ”，这是指人间世界领导一个地区， 甚至于主持宗教、管理一个道场的人，若他的智慧比较低， 他所领导的群众所追求的目标也会比较低，这点大家都懂，

这层次和天大将军护持佛法、勇猛无畏的道理是一样的。

“应以长者身得度者 ”，长者身主要就是在讲内心发出 成熟心量，用道德的智慧治理人间，这种心量和前面护持佛 法、传播真理的心境又有点不同了，如果有人只追求羡慕长 者这种境界的时候，观世音菩萨一定用他的威神之力、用他的慈悲喜舍智慧，让他心领神会、道感神交去感应，去提升长者身的心境。

“应以居士身得度者 ”，居士是指清净守戒学佛的在家 人，因为他的心境能在世间红尘，说人间的道理给他人听，这就是一种居士身。

“应以宰官身得度者，即现宰官身为其说法 ”，这里说 的宰官就是领导者，人民的领导者和各级政府的官员和公务 人员。他的内心清净，富有智慧，能够以照顾人民生活环境， 以及幸福为目标的公仆官员们，都属于宰官身，如果相反只 知内线交易玩股票、不断挥霍、下重税、贪污特权，漠视人 民福利，我们就不能称他为宰官身，我们只能称他为邪恶或 魔王了。智慧利他是我们内心所展示出来的一种层次，也代表着你能利益他人的层次有多少。 (责任编辑：admin)